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拴娃娃

由国庆
娃娃大哥也要穿“百家衣”
  八、求子生娃祈福一条龙

  娘娘宫南不远有水阁大街,正对城东门,此路一直是城厢官署、居民到海河取水的必经之路。早在清乾隆二十八年(1763),这条街的中段就建起了一座过街楼阁,其上供奉观音菩萨,名观音阁。人们过来过往取水,该阁逐渐又被俗称为“水阁”,街缘此得名。观音送子,家喻户晓,后来的长芦育婴堂于此创建的个中缘由也就不言而喻了。

  水阁医院创建于光绪二十八年(1902),是我国最早的公立妇产科专科医院,初名天津北洋女医院,被誉为“全国女医院之冠”。娘娘宫与医院咫尺之遥,加之风习相传,很多天津孕妇慕名前往水阁医院生小孩,赶上生育高峰甚至不得不加设临时病床。据院方不完全统计,百余年间大致有10万名婴儿在该院降生。求子、生娃、还愿、医疗、祈吉,一座庙宇,一家医院,无形中形成“一条龙”之便。2009 年笔者曾撰《娘娘宫求子,水阁生孩儿》一文,不再赘述。

  一家数口、老少几代皆出生在水阁的大有人在,有的老医生还同为父一辈子一辈的接生者。2004年中期海河改造,医院搬迁,原以为离开宫南这条街后医院会冷清,但“水阁摇篮”的号召力丝毫未减。据说,在搬迁的那些天,医院曾动员孕妇们到其他医院去就诊,可怎么也说服不了那些即将当奶奶、当姥姥的长辈,盛情难却之下的院方还是圆满地接生了数名婴儿。

  就拴娃娃的民俗民风,笔者曾与天津总医院的一位知名妇产科专家探讨过。她学识渊博,认为心理紧张是不孕不育的重要原因之一,有的民俗活动对舒缓压力放松心情不无益处。

  拴娃娃不仅局限于天津,比如泰山碧霞元君祠的供案上也常摆满泥娃娃,或坐或爬,嬉笑玩耍,栩栩如生。传说,有一度还流行过染成金色的泥娃娃,有性别之分。后来,泥娃娃都统一为男娃样了。旧俗,来拴娃娃的妇人先用红绳套在泥娃娃的脖子上,然后把泥娃娃的“小鸡儿”掐下来带回家,俗信这样就是把娃娃带回去了。来日一旦有孕,要去庙里还愿祈福。另外,在泰山脚下有王母池,妇人们也习惯到王母娘娘前拴娃娃。给泥娃娃起乳名、拴红线、回家供奉等情形,与天津风俗大致相同。齐鲁风情渊源尤其深,下文再细说。

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